“最大的不同在于，老一輩消費(fèi)者眼中的‘國潮’更多是‘文化懷舊’與‘符號彰顯’，而年輕一代追求的是一種‘去符號化’的東方意境?！苯?，湖南金煌科創(chuàng)投資集團(tuán)董事長、金煌家裝創(chuàng)始人童彬原在談及金煌“國潮1.0”吸引大量90后、00后消費(fèi)者下單的現(xiàn)象時，深刻剖析了代際審美變遷背后的文化自信質(zhì)變。
童彬原指出，年輕一代對“國潮”的理解，已從“符號消費(fèi)”轉(zhuǎn)向了“精神共鳴”。
“他們不再滿足于復(fù)刻傳統(tǒng)，而是追求一種‘去符號化’的東方意境——不要雕龍畫鳳，但要風(fēng)骨神韻?！彼麖?qiáng)調(diào)，年輕消費(fèi)群體要的不是一件家具、一個紋樣的生硬植入，而是空間里流淌出的、與當(dāng)代生活自洽的“中國氣質(zhì)”，是文化自信從“向外展示”到“向內(nèi)安頓”的質(zhì)變。
面對這一代用戶“去符號化”的審美傾向，金煌家裝的做法是讓東方美學(xué)從“視覺表皮”沉入“生活肌理”。童彬原提出了金煌“簡意東方”的設(shè)計(jì)主張：一是“形簡”，用現(xiàn)代極簡的線條重構(gòu)中式留白意境，剔除冗余裝飾，讓空間為生活服務(wù)；二是“韻深”，通過自然材質(zhì)的本真表達(dá)、光影層次的細(xì)膩處理，營造“此時無聲勝有聲”的東方氣韻；三是“用新”，將智能系統(tǒng)、人性化收納、親子互動場景等現(xiàn)代功能無縫融入，讓傳統(tǒng)“圍合式”的家庭觀，在開放式餐廚、多功能茶室等新場景中得以延續(xù)。
“我們交付的不是一個‘中式樣板間’，而是一個能與年輕人共同生長、既有文化歸屬感又高度舒2026-04-10適便捷的家?！蓖蛟硎荆嬲膫鞒校皇前压女嫆煸谛聣ι?，而是讓東方的智慧，住進(jìn)今天的日子里。
金煌家裝“國潮1.0”正是基于這一理念，精準(zhǔn)捕捉了當(dāng)代青年對東方美學(xué)的精神回歸，用“簡意東方”的設(shè)計(jì)語言，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生，成為連接過去與未來的精神紐帶。
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